अध्याय 5: बदलती हुई सांस्कृतिक परंपराएँ ( कक्षा 11 इतिहास )

अभ्यास के प्रश्न

प्रश्न 1. चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दियों में यूनानी और रोमन संस्कृति के किन तत्वों को पुनर्जीवित किया गया?

उत्तर — चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दियों में यूरोप में जिस सांस्कृतिक आंदोलन ने जन्म लिया, उसे पुनर्जागरण कहा जाता है। इस काल में प्राचीन यूनानी और रोमन संस्कृति के अनेक महत्त्वपूर्ण तत्वों को फिर से अपनाने का प्रयास किया गया। मध्यकाल में यूरोप का जीवन धर्म-केंद्रित और चर्च-नियंत्रित था, लेकिन पुनर्जागरण काल में मनुष्य और उसके जीवन को केंद्र में रखा गया।

सबसे पहले शिक्षा और साहित्य के क्षेत्र में यूनानी और रोमन ग्रंथों का पुनरुद्धार हुआ। प्लेटो, अरस्तू, होमर, सिसरो और वर्जिल जैसे विद्वानों के ग्रंथों का अध्ययन किया गया और उनका अनुवाद किया गया। इन ग्रंथों ने तर्क, विवेक और विचार-स्वतंत्रता को महत्व दिया, जिससे लोग अंधविश्वासों से बाहर निकलने लगे।

कला और स्थापत्य में भी शास्त्रीय परंपराओं को अपनाया गया। मानव शरीर की सुंदरता, संतुलन और अनुपात को चित्रकला और मूर्तिकला में दर्शाया गया। चित्रकारों और मूर्तिकारों ने धार्मिक विषयों के साथ-साथ सामान्य मानव जीवन को भी अपने कार्य का विषय बनाया। रोम और यूनान की मूर्तियों से प्रेरणा लेकर कलाकारों ने यथार्थवादी कला को विकसित किया।

दार्शनिक दृष्टि से मानव को ईश्वर की सर्वोत्तम रचना माना गया। अब जीवन को केवल स्वर्ग-नरक के संदर्भ में नहीं, बल्कि वर्तमान संसार में सुख और उन्नति के रूप में देखा जाने लगा। विज्ञान, गणित और खगोल विज्ञान में भी यूनानी ज्ञान परंपरा को पुनर्जीवित किया गया। इस प्रकार पुनर्जागरण काल में यूनानी और रोमन संस्कृति के बौद्धिक, कलात्मक और मानवीय तत्वों का व्यापक पुनर्जीवन हुआ।

प्रश्न 2. इस काल की इटली की वास्तुकला और इस्लामी वास्तुकला की विशिष्टताओं की तुलना कीजिए।

उत्तर — पुनर्जागरण काल में इटली और इस्लामी दुनिया—दोनों की वास्तुकला अपने-अपने शिखर पर थी। इटली की वास्तुकला प्राचीन यूनानी और रोमन शास्त्रीय परंपराओं से प्रभावित थी, जबकि इस्लामी वास्तुकला धार्मिक और ज्यामितीय सौंदर्य पर आधारित थी।

इटली की वास्तुकला में संतुलन, अनुपात और मानव केंद्रित दृष्टि दिखाई देती है। चर्च, महल और सार्वजनिक भवन विशाल गुंबदों, गोल मेहराबों और स्तंभों से सुसज्जित होते थे। रोम के सेंट पीटर चर्च और फ्लोरेंस के भवन इसके अच्छे उदाहरण हैं। इमारतों की भीतरी सजावट में भित्ति चित्रों और मूर्तियों का व्यापक प्रयोग किया गया।

इसके विपरीत, इस्लामी वास्तुकला में मानव आकृतियों का प्रयोग नहीं किया गया। इसकी जगह ज्यामितीय आकृतियाँ, सुलेख और पच्चीकारी का प्रयोग हुआ। मस्जिदों में ऊँची मीनारें, बड़े आँगन, घोड़े के खुर के आकार की मेहराबें और मरोड़दार खंभे विशेषता थे। गुंबद प्रायः बल्ब के आकार के होते थे, जैसे ताजमहल या अलहंब्रा।

दोनों शैलियों में भव्यता और सौंदर्य समान रूप से दिखाई देता है, परंतु उनकी प्रेरणा और अभिव्यक्ति भिन्न थी। इटली की वास्तुकला मानव-केंद्रित थी, जबकि इस्लामी वास्तुकला ईश्वर-केंद्रित थी।

प्रश्न 3. मानवतावादी विचारों का अनुभव सबसे पहले इतालवी शहरों में क्यों हुआ?

उत्तर — मानवतावादी विचारों का उदय सबसे पहले इटली के नगरों में हुआ, इसके कई ऐतिहासिक और सामाजिक कारण थे। सबसे बड़ा कारण था इटली में सामंतवाद का कमजोर होना और स्वतंत्र नगर-राज्यों का विकास। फ्लोरेंस, वेनिस और रोम जैसे नगर व्यापार और वाणिज्य के बड़े केंद्र बन चुके थे।

इन नगरों में व्यापारी और मध्यम वर्ग का उदय हुआ, जो शिक्षा, कला और विचारों में रुचि रखता था। वे चर्च के कठोर नियंत्रण से मुक्त होकर नए विचारों को अपनाने के लिए तैयार थे। इसके अलावा, कुस्तुनतुनिया के पतन के बाद अनेक यूनानी विद्वान अपने साथ प्राचीन ग्रंथ लेकर इटली आए, जिससे शास्त्रीय ज्ञान का पुनरुद्धार हुआ।

इटली में विश्वविद्यालयों की स्थापना हुई, जैसे पादुआ विश्वविद्यालय, जहाँ मानवतावादी विषय पढ़ाए जाने लगे। अरबों के माध्यम से विज्ञान, गणित और चिकित्सा के ग्रंथ भी इटली पहुँचे। इन सब कारणों से मानव को केंद्र में रखने वाली सोच सबसे पहले इटली में विकसित हुई।

प्रश्न 4. वेनिस और समकालीन फ्रांस में ‘अच्छी सरकार’ के विचारों की तुलना कीजिए।

उत्तर — वेनिस और फ्रांस में ‘अच्छी सरकार’ की अवधारणा पूरी तरह अलग थी। वेनिस एक गणतंत्रीय नगर-राज्य था, जहाँ शासन जनता के प्रतिनिधियों द्वारा चलाया जाता था। यहाँ शासन परिषदों के माध्यम से होता था और नागरिकों में राजनीतिक भागीदारी की भावना थी।

इसके विपरीत फ्रांस में निरंकुश राजतंत्र था। राजा सर्वशक्तिमान था और उसके निर्णयों पर कोई रोक नहीं थी। सामंत और चर्च राजा का समर्थन करते थे, जबकि सामान्य जनता शोषित थी। फ्रांस में सत्ता केंद्रित थी, जबकि वेनिस में सत्ता का विकेंद्रीकरण था।

वेनिस में स्थिरता और शांति बनी रही, जबकि फ्रांस में असंतोष और विद्रोह होते रहे, जो आगे चलकर फ्रांसीसी क्रांति का कारण बने।

प्रश्न 5. मानवतावादी विचारों के क्या अभिलक्षण थे?

उत्तर — मानवतावाद पुनर्जागरण काल की प्रमुख विचारधारा थी। इसके अंतर्गत मानव के जीवन, सम्मान और क्षमताओं पर बल दिया गया। मानवतावादियों का मानना था कि शिक्षा केवल धार्मिक नहीं होनी चाहिए, बल्कि साहित्य, इतिहास, दर्शन और विज्ञान पर भी आधारित होनी चाहिए।

मानव को ईश्वर के अधीन दास नहीं, बल्कि स्वतंत्र और विवेकशील प्राणी माना गया। साहित्य और कला में मानव की भावनाओं, संघर्षों और उपलब्धियों को केंद्र में रखा गया। धार्मिक विषयों की जगह मानवीय अनुभवों ने स्थान लिया।

शेक्सपियर, दांते और थॉमस मूर की रचनाएँ मानवतावादी विचारों का श्रेष्ठ उदाहरण हैं। इस प्रकार मानवतावाद ने यूरोप की सोच को पूरी तरह बदल दिया।

प्रश्न 6. सत्रहवीं शताब्दी के यूरोपियों को विश्व किस प्रकार भिन्न लगा?

उत्तर — सत्रहवीं शताब्दी में यूरोपियों की विश्व-दृष्टि पूरी तरह बदल चुकी थी। वैज्ञानिक क्रांति ने पुरानी धारणाओं को चुनौती दी। कोपरनिकस, गैलिलियो और केप्लर ने सिद्ध किया कि पृथ्वी ब्रह्मांड का केंद्र नहीं है। हार्वे ने रक्त संचार का सिद्धांत दिया।

नौसंचालन और समुद्री खोजों ने विश्व का विस्तार किया। कोलंबस, वास्कोडिगामा और मैगलन की यात्राओं से नए महाद्वीपों और संस्कृतियों का ज्ञान हुआ। यूरोप अब केवल स्वयं को ही केंद्र नहीं मानता था।

प्रयोग, अवलोकन और तर्क ज्ञान के नए आधार बने। चिकित्सा, भूगोल और विज्ञान में अभूतपूर्व प्रगति हुई। इस प्रकार सत्रहवीं शताब्दी में यूरोपियों के लिए विश्व अधिक बड़ा, जटिल और वैज्ञानिक रूप से समझने योग्य बन गया।

अन्य महत्त्वपूर्ण प्रश्न

( बदलती हुई सांस्कृतिक परम्पराएँ )

प्रश्न 1. पुनर्जागरण (Renaissance) क्या था? इसके प्रमुख कारणों का वर्णन कीजिए।

उत्तर — पुनर्जागरण का अर्थ है – “पुनः जागरण”। यह यूरोप में चौदहवीं से सोलहवीं शताब्दी के बीच हुआ एक ऐसा सांस्कृतिक आंदोलन था, जिसमें यूनानी और रोमन सभ्यता की कला, साहित्य, दर्शन और विज्ञान को पुनः जीवित किया गया। मध्यकाल में चर्च का प्रभुत्व था, लेकिन पुनर्जागरण ने मानव, तर्क और अनुभव को केंद्र में रखा।

इसके प्रमुख कारणों में सबसे पहला कारण इटली के नगर-राज्यों का विकास था। वेनिस, फ्लोरेंस और रोम जैसे नगर व्यापार और धन के केंद्र बन गए। समृद्ध व्यापारी वर्ग ने कलाकारों और विद्वानों को संरक्षण दिया। दूसरा कारण कॉन्स्टैंटिनोपल का पतन (1453) था, जिसके बाद यूनानी विद्वान अपने साथ प्राचीन ग्रंथ लेकर इटली आए। इससे शास्त्रीय ज्ञान का पुनर्प्रसार हुआ।

तीसरा कारण मुद्रण कला का आविष्कार था, जिससे ज्ञान आम लोगों तक पहुँचा। चौथा कारण चर्च की कठोरता से असंतोष था। लोग धार्मिक नियंत्रण से मुक्त होकर स्वतंत्र चिंतन चाहते थे। इस प्रकार आर्थिक, बौद्धिक और सामाजिक कारणों से पुनर्जागरण का उदय हुआ।

प्रश्न 2. मानवतावाद (Humanism) से आप क्या समझते हैं? इसकी प्रमुख विशेषताएँ बताइए।

उत्तर — मानवतावाद पुनर्जागरण काल की प्रमुख विचारधारा थी, जिसमें मानव को ईश्वर के बाद नहीं बल्कि स्वयं में महत्त्वपूर्ण माना गया। मानवतावादियों का विश्वास था कि मानव में सोचने-समझने, तर्क करने और जीवन को सुंदर बनाने की क्षमता है।

मानवतावाद की पहली विशेषता यह थी कि इसमें धार्मिक शिक्षा के साथ-साथ सांसारिक ज्ञान पर बल दिया गया। व्याकरण, इतिहास, दर्शन, कविता और नीतिशास्त्र जैसे विषयों को महत्त्व मिला। दूसरी विशेषता यह थी कि मानव जीवन के सुख-दुःख, भावनाओं और अनुभवों को साहित्य और कला का विषय बनाया गया।

तीसरी विशेषता तर्क और विवेक पर ज़ोर देना था। किसी भी बात को बिना प्रश्न किए स्वीकार नहीं किया गया। चौथी विशेषता यह थी कि मानवतावाद ने व्यक्तिगत स्वतंत्रता और आत्मसम्मान को बढ़ावा दिया। कलाकारों की कृतियों में मानव आकृति को यथार्थ रूप में चित्रित किया गया। इस प्रकार मानवतावाद ने यूरोपीय समाज को मध्यकालीन अंधकार से बाहर निकाला।

प्रश्न 3. पुनर्जागरण काल में कला और चित्रकला में क्या परिवर्तन आए?

उत्तर — पुनर्जागरण काल में कला और चित्रकला में अभूतपूर्व परिवर्तन हुए। मध्यकालीन कला धार्मिक प्रतीकों तक सीमित थी, जबकि पुनर्जागरण कला में मानव, प्रकृति और यथार्थ को प्रमुख स्थान मिला।

चित्रकारों ने मानव शरीर की वास्तविक बनावट, भाव-भंगिमा और गति को चित्रित करना शुरू किया। लियोनार्डो दा विंची, माइकलएंजेलो और राफेल जैसे कलाकारों ने कला को उच्च स्तर तक पहुँचाया। ‘मोनालिसा’ और ‘द लास्ट सपर’ जैसी कृतियाँ मानव भावनाओं की उत्कृष्ट अभिव्यक्ति हैं।

परिप्रेक्ष्य (Perspective) का प्रयोग, प्रकाश-छाया का संतुलन और गहराई का ज्ञान चित्रकला में जोड़ा गया। मूर्तिकला में भी मानव आकृतियों को प्राकृतिक रूप में गढ़ा गया। इस प्रकार पुनर्जागरण कला ने धार्मिक बंधनों से मुक्त होकर मानव-केंद्रित दृष्टिकोण अपनाया।

प्रश्न 4. पुनर्जागरण काल में शिक्षा प्रणाली में क्या बदलाव आए?

उत्तर — पुनर्जागरण काल में शिक्षा का उद्देश्य केवल धार्मिक उपदेश देना नहीं रहा, बल्कि समग्र मानव विकास बन गया। मध्यकाल में शिक्षा चर्च तक सीमित थी, लेकिन अब विश्वविद्यालयों और विद्यालयों का विस्तार हुआ।

शिक्षा में लैटिन और यूनानी ग्रंथों का अध्ययन बढ़ा। इतिहास, भूगोल, गणित, खगोल विज्ञान और चिकित्सा जैसे विषय पढ़ाए जाने लगे। शिक्षा का लक्ष्य अच्छे नागरिक, कुशल प्रशासक और विवेकशील मानव तैयार करना था।

मुद्रण कला के कारण पुस्तकें सस्ती हुईं और शिक्षा आम लोगों तक पहुँची। इस प्रकार शिक्षा अधिक व्यावहारिक, तर्कपूर्ण और मानवतावादी बनी।

प्रश्न 5. मुद्रण कला ने यूरोपीय समाज को कैसे प्रभावित किया?

उत्तर — मुद्रण कला का आविष्कार पंद्रहवीं शताब्दी में जोहान गुटेनबर्ग ने किया। इससे पहले पुस्तकें हाथ से लिखी जाती थीं, जो महँगी और दुर्लभ थीं।

मुद्रण कला के कारण ज्ञान का तीव्र प्रसार हुआ। धार्मिक ग्रंथों के साथ-साथ विज्ञान, साहित्य और दर्शन की पुस्तकें छपने लगीं। आम लोग पढ़ने-लिखने लगे, जिससे साक्षरता बढ़ी।

इसने चर्च की निरंकुश शक्ति को चुनौती दी और स्वतंत्र विचारों को जन्म दिया। सुधार आंदोलन और वैज्ञानिक क्रांति को भी इससे बल मिला। इस प्रकार मुद्रण कला सामाजिक परिवर्तन का शक्तिशाली साधन बनी।

प्रश्न 6. पुनर्जागरण काल में विज्ञान के क्षेत्र में क्या प्रगति हुई?

उत्तर — पुनर्जागरण ने विज्ञान को अंधविश्वास से मुक्त किया। वैज्ञानिकों ने निरीक्षण, प्रयोग और तर्क को आधार बनाया। कोपरनिकस ने सूर्यकेंद्रित सिद्धांत दिया। गैलीलियो ने दूरबीन से खगोलीय खोजें कीं।

हार्वे ने रक्त संचार का सिद्धांत प्रस्तुत किया। वेसालियस ने मानव शरीर की संरचना पर अध्ययन किया। इस प्रकार विज्ञान अनुभव और प्रयोग पर आधारित हुआ, जिसने आधुनिक विज्ञान की नींव रखी।

प्रश्न 7. इटली के नगर-राज्यों की पुनर्जागरण में भूमिका स्पष्ट कीजिए।

उत्तर — इटली के नगर-राज्य जैसे फ्लोरेंस, वेनिस और रोम पुनर्जागरण के केंद्र बने। व्यापार से समृद्ध इन नगरों में स्वतंत्र वातावरण था।

मेडीची जैसे धनी परिवारों ने कलाकारों और विद्वानों को संरक्षण दिया। राजनीतिक स्वतंत्रता और आर्थिक समृद्धि ने सांस्कृतिक विकास को गति दी। इसलिए पुनर्जागरण की शुरुआत इटली से हुई।

प्रश्न 8. पुनर्जागरण काल के साहित्य की प्रमुख विशेषताएँ बताइए।

उत्तर — इस काल का साहित्य मानव जीवन, प्रेम, दुख और सामाजिक समस्याओं पर केंद्रित था। दांते की ‘डिवाइन कॉमेडी’, शेक्सपीयर के नाटक और पेट्रार्क की कविताएँ मानव भावनाओं की अभिव्यक्ति हैं।

स्थानीय भाषाओं में लेखन हुआ, जिससे साहित्य आम जनता तक पहुँचा। साहित्य अधिक यथार्थवादी और मानवतावादी बना।

प्रश्न 9. पुनर्जागरण ने धर्म और चर्च को किस प्रकार प्रभावित किया?

उत्तर — पुनर्जागरण ने चर्च की निरंकुशता को चुनौती दी। लोगों ने धार्मिक प्रश्नों पर तर्क करना शुरू किया। धर्म अब व्यक्तिगत आस्था का विषय बनने लगा।

इससे सुधार आंदोलन का मार्ग प्रशस्त हुआ और चर्च की शक्ति सीमित हुई।

प्रश्न 10. पुनर्जागरण का यूरोप पर दीर्घकालीन प्रभाव बताइए।

उत्तर — पुनर्जागरण ने आधुनिक यूरोप की नींव रखी। शिक्षा, विज्ञान, कला, राजनीति और समाज में स्थायी परिवर्तन आए। मानव स्वतंत्रता, तर्क और ज्ञान को महत्त्व मिला।

यह आधुनिक युग की शुरुआत का प्रतीक बना।